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  • 南传《经集》介绍与讨论

    同伴在一起,也会胡说和谩骂。出现危险,同情朋友,思想受缚,便会失去目标。   3)交往有危险,人与人交往为谋私利,不谋私利的朋友今日难得,谋私利的人不纯洁,   4)爱欲的危险与可怕:   爱怜妻子和...

    不详

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  • 《经集》简介

    “冲破这些桎梏,犹如水中鱼儿冲破鱼网。犹如火苗不再返回燃烧过的地方,”   2)与同伴在一起,也会胡说和谩骂。出现危险,同情朋友,思想受缚,便会失去目标。    3)交往有危险,人与人交往为谋私利,...

    不详

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  • 简述佛教的女性观

    轻声软语,受到种种的温柔体贴;而回到家里是一张冰寒的脸孔,粗恶的谩骂,好象地狱冰窖,他自然无心回家,一心向往外面的乐园了。女人不能只用美貌来赢取男人的欢心,唯有以甜美的爱语,体贴的关怀,才能获得男人...

    不详

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  • 禅与中国诗论之关系

    所摄取之对象。这主要在于沧浪诗话并非琐碎之言而系具组织者。  严羽之诗论,重点在于禅悟,即为以禅论诗,这与传统的政教诗论是背道而驰的,而由此他招致许多佛者之谩骂抨击。诗辨中云:"禅家者流,乘有大小,宗...

    不详

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  • 寒山子研究综述

    (见清宣统二年(1910年)刻本)中指出“以诙谐谩骂之辞,寓其牢愁悲愤之慨,发为诗歌,不名一格,莫可端倪”;王宗沐序《寒山子诗集》(见明台州计谦亨刊刻本)有“如空谷传声,乾坤间一段真韵天籁也。”的评价...

    王早娟

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  • 访厚观院长谈印顺导师与人间佛教

    事情,但若为了争个输赢而谩骂不休,或私心自利,这就与涅槃寂静不相应了。”   缅怀导师   ◎关于人间佛教的实践也就是菩萨行,我们再次请问院长,导师对菩萨行的看法。   答:导师对...

    不详

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  • 楚圆在中国禅宗史上的地位

    责骂不休。这从常人看来,似乎不合情理,但这正是楚圆接引弟子的一种灵活方法。因为真正的禅法体悟是离语言文字的,一切谩骂都虚幻不实,楚圆正是让弟子要在辱骂中体会到离语言文字的真实境界。这才是楚圆真正的用心...

    不详

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  • 论夷夏之争对中国佛教的影响

    全文三十七个问答中还仅有此处集中涉及三教夷夏之辨的问题, 而且批评与反驳都相当缓和,还未发展到大规模的攻击、谩骂的地步。此后,经夷夏之名义 反佛者不乏人。西晋道士王浮伪造《老子化胡经》,以老子为佛教之...

    刘立夫

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  • 让生命回归于自然 回归于自我

    自己名字的时候,耳朵马上会变得很长:是不是在说我?又在说些什么?如果听到赞叹和恭维,就欢喜;如果听到诽谤和攻击,就难过。对名言的执著,使得我们无法忍受他人无理的谩骂。听到别人骂自己是驴、是猪、是王八蛋...

    济 群

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  • 慈心善意看人间:什么是佛法——释迦佛引导我们求真实

    学会集本,有人反对会集本,争论不休,而且谩骂。所知障就是障碍你的认识的东西,你要认识新东西,它来障碍你。说明白点儿就是你不知道的那些东西或者是你认识上的错误。 就因为有这二障,所以,无论你再尽心,再...

    不详

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